赶尸也有门派(pài)，不(bù)同(tóng)门派的(de)赶尸匠(jiàng)赶尸的方法(fǎ)也不一样(yàng)。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解(jiě)放前已经失传了赶尸(shī)方法(fǎ)之后的事(shì)，没多久就开始火化(huà)也就没有这(zhè)行了。古时赶尸方法是(shì)一种蛊术，科(kē)学的说法是(shì)寄生虫，一种(zhǒng)寄生(shēng)在大脑中的(de)寄生虫，养蛊分门(mén)别派(pài)，各自有各自(zì)的方(fāng)法，但万变不离(lí)其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡(wáng)，赶尸匠(jiàng)有办法(fǎ)用药物给(gěi)尸网络用语kfc啥意思，网络用语KFC啥意思体防腐然(rán)后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会(huì)产生一定的电流给特定的(de)神经(jīng)带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生了动作(zuò)。赶尸匠手里的铃的主要(yào)作用是通过共振让蛊虫放电(diàn)用(yòng)的，人们听到了躲避(bì)并(bìng)不是(shì)最初的想法，因为(wèi)也有听到(dào)了反(fǎn)而过来看的。这(zhè)种方式(shì)和19世纪科学家给尸体通电(diàn)来让尸体(tǐ)产生动作的原理是一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸(shī)最早(zǎo)的(de)传说并不是(shì)蚩尤和黄帝(dì)的(de)大(dà)战，而是在《山海经(jīng)大荒西经(jīng)》中(zhōng)就(jiù)有记载：有巫(wū)山者。有壑山者。有金(jīn)门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他(tā)乡的人回家(jiā)的方式，古代曾有鸟载人(rén)归的传说，在四(sì)川三星堆中发(fā)现的一(yī)些法器，其实(shí)就是盛(shèng)放尸体的(de)东西(xī)。

在(zài)远古时代，人死之后往往会(huì)被制成木(mù)乃(nǎi)伊，五脏掏(tāo)空(kōng)，尸体则是(shì)悬挂在一根很长(zhǎng)的(de)绳(shéng)索上，身体各个部(bù)位(wèi)通过钢针(zhēn)缝合，脚(jiǎo)下(xià)是一(yī)个铁质的滑轮(lún)，顶端则用(yòng)磁(cí)铁。

湘西赶尸(shī)

为什么一定要在夜间运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具(jù)。而(ér)一(yī)般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就是(shì)处理过(guò)的内脏。

在古代(dài)道路和(hé)现在完(wán)全不一样，那个时候马车(chē)都很少，而湘西赶尸通过滑轮(lún)的运动来(lái)实现目的，由于(yú)混轮行走时会发出一些很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都会(huì)唱叫做咒语的东(dōng)西，借以掩(yǎn)饰(shì)。赶尸人祖(zǔ)传器具就是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关(guān)固定尸体的铁(tiě)器。不(bù)过后来(lái)有人则简化(huà)了(le)程序，把死人处理(lǐ)后用(yòng)活(huó)人冒充。传说(shuō)水浒传(chuán)中段景(jǐng)住就(jiù)擅长此道。

湘西(xī)赶尸

相(xiāng)信很多(duō)朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事(shì)，更多的来自(zì)影视剧(jù)里面，特(tè)别是恐(kǒng)怖港片里关(guān)于湘西(xī)赶尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着(zhe)纸(zhǐ)钱，然后有一(yī)排的尸体(tǐ)跟着。有时(shí)候想(xiǎng)想就(jiù)觉得莫名的(de)恐怖(bù)。


小(xiǎo)时候，对于这个事情(qíng)，我特(tè)地跑去(qù)问父母(mǔ)，到底有(yǒu)没有赶尸(shī)这(zhè)个事(shì)，父亲找来(lái)书籍，跟我讲，古人都有叶(yè)落归根、魂归(guī)故(gù)里(lǐ)的(de)传(chuán)统思想，一旦一个人客死异(yì)乡，那么不管隔的多远也要想办(bàn)法(fǎ)把(bǎ)尸(shī)体送(sòng)回家(jiā)乡，因为古人认为，人是有三(sān)魂七(qī)魄的，一旦(dàn)在外面去世，若是不将尸体(tǐ)运回故乡，会使得(dé)魂魄没法回去，也没法去(qù)“阴间”报(bào)道，这样(yàng)就会(huì)变成(chéng)孤(gū)魂野鬼。

正(zhèng)是(shì)因为有这(zhè)样的传统，再(zài)加上古代不(bù)像(xiàng)现在这样交通发达。在古(gǔ)代(dài)，很多地方(fāng)交(jiāo)通(tōng)闭塞(sāi)，甚(shèn)至很多地方之间还隔(gé)着高山峻岭，要是(shì)想把尸(shī)体(tǐ)运(yùn)送回去(qù)，会特别费工夫，“赶尸”这样的一(yī)个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这(zhè)样既能(néng)将尸体运回去，又能(néng)让死(sǐ)者魂(hún)归故里(lǐ)，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛(dāng)是为招魂铃，免得魂魄(pò)给走失了，有招魂铃(líng)的(de)指引，魂魄(pò)就能一路(lù)跟着回家。而(ér)撒纸钱，就(jiù)是为了让路过的(de)孤魂野鬼，还(hái)有鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不要(yào)阻拦。

对(duì)于赶尸(shī)这个职业，更(gèng)多(duō)的见于民间，但是在清朝，也曾有官(guān)方聘(pìn)用赶(gǎn)尸者(zhě)，目(mù)的是帮助一(yī)些死刑(xíng)犯在(zài)死(sǐ)后能把尸体运回家。毕(bì)竟很多死刑(xíng)犯的处决(jué)，不一定(dìng)是在犯人的老家，这样当死刑犯(fàn)去世之后，尸体就得运回犯人的老家(jiā)，要是专门派(pài)人去(qù)送，不仅费(fèi)人(rén)，还(hái)费钱。而且很多官(guān)差也不大乐(lè)意做这种事，毕竟(jìng)这个是很(hěn)晦气(qì)的(de)事。

后来官方(fāng)就干脆(cuì)了找(zhǎo)来了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙(máng)运送死刑犯(fàn)的尸体(tǐ)回家，通常赶尸人也是分(fēn)工(gōng)明确的(de)，会有两人组成，一个人负责(zé)赶尸一个人负(fù)责引路，而(ér)且(qiě)两个人在路(lù)上(shàng)也(yě)互相有个照应。

赶尸的(de)过(guò)程中(zhōng)，一般只能住在荒(huāng)郊野外，是(shì)不能去有人居住(zhù)的(de)地(dì)方，有人意外在野外(wài)看到了(le)赶尸人(rén)，这也给赶(gǎn)尸人(rén)进(jìn)一(yī)步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时清朝(cháo)官方任用(yòng)的赶尸人跟湘(xiāng)西(xī)赶尸人，并(bìng)不是一(yī)样的，湘西赶尸(shī)人显的更神秘(mì)一些，在湘西流传(chuán)着(zhe)赶(gǎn)尸人“三赶、三不(bù)赶”的(de)说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被官方处决的(de)、还有被战争(zhēng)波及、或者意外(wài)死亡的(de)人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指(zhǐ)非正(zhèng)常死(sǐ)亡的，比如(rú)得(dé)了离奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈(pī)死、被(bèi)火烧死等等尸体不全的(de)，不能赶。总的说，就是被(bèi)迫死的(de)可(kě)以赶，若是自(zì)杀和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能从(cóng)事这个(gè)职(zhí)业？
当(dāng)然赶尸人这个(gè)职(zhí)业，也不是什(shén)么人都能做的，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟必须满足(zú)三个基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合这个条件，又想去学习赶尸，那么就(jiù)需要进一步筛选，需要进行三项测试(shì)：

第一项测试：就(jiù)是让(ràng)一个人站太阳底下，盯着太阳(yáng)看，同时(shí)旋转，然(rán)后(hòu)突(tū)然喊停，被测试(shì)者，若是能(néng)正常(cháng)分辨东南西北，那么就过关。

第二(èr)项(xiàng)测试(shì)：就是让测试者(zhě)挑一副重担，要(yào)是能挑起来，并送到指(zhǐ)定的(de)地点，就表示(shì)测试者体力达标。

第三项测(cè)试：就是让测试者晚上去深山将赶尸人放的(de)桐树叶从坟堆中取回(huí)来，若是能取(qǔ)回来(lái)，表示测试者胆量够了。

凡是(shì)能(néng)经过(guò)这三个测试的人，才能拜入(rù)赶尸人学徒(tú)。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很多人(rén)可能(néng)会(huì)疑惑(huò)，克(kè)死(sǐ)异乡的并不只是在(zài)湘西那(nà)边才(cái)有，但是(shì)为啥在其他地方(fāng)并(bìng)没有听说这种职业呢？

其(qí)实(shí)，这个要(yào)说起来，还是跟(gēn)湘西的地理环境有关，在湘西有专门的供赶尸(shī)人休息的旅店，但是在其他地(dì)方是没(méi)有这样的(de)地方的。

第二，其他地方，一(yī)般是(shì)不(bù)允(yǔn)许外来的尸(shī)体进村(cūn)的，而在湘西，大路都是绕村(cūn)的，这样赶尸人压根就不用进村。

第三，其他地(dì)方，人们不懂赶尸的禁忌，一(yī)旦赶尸(shī)人过来(lái)，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是由于(yú)有这些(xiē)因素(sù)，所以(yǐ)在其他(tā)地(dì)方，赶(gǎn)尸没法盛行起来(lái)。最(zuì)后，随着交通(tōng)越(yuè)来(lái)越(yuè)便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历史(shǐ)的长河中(zhōng)，毕(bì)竟现在也不需要这样去赶尸，再(zài)远都可以(yǐ)通(tōng)过(guò)交(jiāo)通(tōng)工(gōng)具来完成。

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